叶松青
我县国土面积1018平方公里，人口36万，全县辖8个镇82个行政村。2012年9月至2013年4月期间，县委统战部会同民宗局在全县就宗教问题进行了大规模的走访调查，涉及到32个行政村和13个社区，其中专门调查了我县基督教徒的分布情况及其特征。
调查结果显示，我县现有基督教徒为7454人，约占全县人口总数的2%，大部分基督教徒都集中在城乡结合部和农村边远地区。在性别上，女性明显多于男性，是男性的一倍多。从受教育程度上来看，我县半数以上的基督徒学历水平在小学以下，其次为初中学历，大专及以上学历仅占1.8%。从年龄上看，35-60岁的人居多，占65%以上。信仰基督教的主要原因中，有70%左右的教徒是由于自己或家人生病信仰基督教的。
调查的结果与基督教在我国其它地区呈现的特征基本上相似，根椐资料，在全世界范围内也基本如此。首先女性基督教徒人数一定会比男性多，或许是因为女性在实现自我价值上远比男性要付出得多，她们在男女平等的社会上打拼，会历经各种挑战，这种挑战会使她们需要一种信仰来予以支持。再加上女性天生就比较感性，在心理上对于归属感的依赖会有更高的需求，有了基督教这个信仰，会使她们找到情感的寄托。
其次，我县半数以上的基督教徒学历并不高，还有一定比例的文盲人群，这是由于农村的基督教徒比例较大的原因。最近几年，乡村的基督教发展很快，远远超过城区，在许多偏远农村以及城乡结合部，每逢周末，都有许多不同形式的基督教徒聚会祷告。他们有的建立了自己的教堂，在全县范围内就有登记的教堂45处，还有10多处家庭式教会聚会点。牧师、教职人员则会到这些乡村教堂里与他们一起讲经祷告，在没有教堂的地方，虔诚的教徒们则会以家庭聚会点的形式共度周末。在一些偏远的农村地区，人们更多以家庭聚会点的方式传播福音，这种形式一般由10-20个左右的教徒组成，形式不一，比较灵活，活动也很方便。
网上搜查中国人民大学宗教高等研究院教授魏德东分析说：究其原因，一方面是经过一个多世纪的不断革命，我国传统宗教比如道教等受到很大的冲击，大多数中国人几乎处于信仰真空状态，这为基督教在中国的传播创造了客观的条件，而基督教的传播热情也非常高，每个基督徒都有传播福音的责任，他们在全球传播基督教义，使世界上越来越多的人认识了基督教，继而加入基督教。
偏远落后的乡村社会，在物质生活上并不如城市富裕，大部分年轻人都外出打工，剩下都是缺少技术且负担较重的中老年人，他们每天都辛勤耕作、劳动。可农村的文化娱乐生活相对比较单调，除了可以坐在一起打纸牌，玩麻将外，没有太多诸如网吧、影院、剧场等娱乐设施可供他们来消遣。农民的文化生活也比较单调，而在乡村开设基督教堂，不仅可以为他们寻找到一个聚会的场所和相互交流的机会，而且还能弥补他们心灵上的空虚，且授课讲经的都是他们所熟悉的人，因此有很大的一部分农民都是虔诚的基督教徒。
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县基督教三自会主席、牧师蔡世金说：这点与国外的基督教有着很大的不同。在一些发达的国家和地区，比如美国、英国、德国等，他们的人们绝大部分生来就有宗教信仰，信奉宗教成了他们“与生俱来”的天性，无论贫穷的普通百姓，还是中等收入者，包括大学教授、富豪甚至是政要们，他们都可能是基督教徒，并且所占比例也很大。可在中国，高学历、中高等收入的基督徒还是极少数，这是因为现在的中国社会还很浮躁，人们往往沉浸在物质的享受中，对于精神信仰的追求还远远不够。
县基督教协会会长、牧师鲁启昌在谈到宗教信仰时说，人们的宗教信仰总是从无到有的一个过程，在这期间，生活当中的重大变化是导致人们改变宗教信仰习惯的主要原因，比如疾病，当人们自己或者亲人得了疾病或不治之症的时候，人们总会习惯地向上天祈祷，使自己的情绪得到缓解，保佑亲人逃脱苦难。并且在农村地区，人们生病以后，没有大的医院进行诊治，虽有医保但手续繁琐，产生了巨大的心理负担，而在这时，信仰基督教无疑是一个很好的选择，教徒之间也会相互鼓励，共同分担痛苦，使生活在绝望中的人们感受到希望。因此，有七成以上的人都是这个原因而成为基督教徒的。
调查还得知，现在我县基督教的主体和过去相比有了转变，过去信教的人多是老年人，现在许多中青年人也开始信奉基督教，蔡世金分析说“这是因为中青年人正是社会的中坚力量，充满物欲的社会和强烈不平等的竞争压力，使他们面临的生存和生活的压力非常大，但社会并没有给他们的情绪得以宣泄的地方，长期的压抑导致他们总感觉到困惑，感觉不到别人对他们的关爱，因此他们就选择成为了基督教徒。
基督教是一个强调“爱”的宗教，教人们如何爱自己，爱别人，甚至去爱自己的敌人，如果碰到问题，首先反省的应该是自己的过错，这样人们就不会产生抱怨和仇恨，心灵也会得到宽慰，生活得很快乐。
根据心理学家的理论，自我价值的实现是人们的最高需求，基督教可以满足人们的这一需要。而人们之所以会信教，这与人的本性相关。事实上，每个人都有信仰需求，有信仰的人，精神上才会有寄托，一旦成为基督教徒，自身从内到外也都会产生很大的不同。比如心理上会更加健康，因为信奉基督，人们会受到道德上的约束，会自觉提高道德修养，对于不好的心理情绪也会进行心理调节，寻找心理的平衡。心灵健康以后，修身养性，身体也会健康起来。
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县民宗局局长蒋宜生说，根据他们平时掌握的情况，基督教徒没有违法违纪的，也没有上访缠访的情况。现在有一些单位在招工的时候，都非常乐意招聘基督教徒，因为他们道德修养高，并且易于管理，基督教徒家庭也很和谐，婚姻也比较稳固。基督教会也为社会化解了很多矛盾，有条件的教会内部也建起了养老院，帮助地方政府减轻了很多压力。对于目前基督教的发展状况，他认为，目前嘉鱼县的基督教堂虽说有45处，大多是购买旧房改造而成，且产权不明晰，教会的权益很难得到保障，有一些属危房，存在很大的安全隐患，维修重建都遇到很大的阻力。希望各级政府及有关部门站在全局的高度，最好将基督教堂建设纳入城市与新农村建设规划，使基督教信众有更好更安全的活动场所。
然而，有关部门对党的民族宗教政策的认识存在偏差，存在不会管、不愿管、不敢管的现象，导致一部分基督教团体无法登记，游离在法律保护范围之外，宗教活动处于非法状态，使依法依规管理难度加大。宗教工作的理念是保护、管理、引导、服务。做好宗教工作不是一个部门的事，需要多部门齐心协力。各有关部门依法管理宗教事务也要与时俱进，把“党政所需、信众所及、团体所能”的事务更多地交给宗教团体去办。因此支持宗教团体的自身建设，加强宗教界上层人士的培养尤为重要。
（中共嘉鱼县委统战部常务副部长）
